Encykliku Magnifica humanitas vítáme s nadějí a vděčností a vnímáme ji jako pokračování vize integrální ekologie představené v encyklice Laudato si’.
Každá encyklika reflektuje realitu své doby a navazuje na předchozí katolické učení. Encyklika Magnifica humanitas se v návaznosti na encykliku Laudato si‘ zabývá výzvami digitálního věku – včetně umělé inteligence, technologické moci, demokracie, práce, komunikace a lidské důstojnosti – skrze optiku integrální ekologie.
Papež Lev XIV. nám připomíná, že tyto otázky jsou hluboce propojené a je potřeba k nim přistupovat skrze optiku obecného dobra, solidarity a péče o lidstvo, náš společný domov a všechny jeho obyvatele.
V době, kdy se technologická moc stále více soustřeďuje v rukou hrstky lidí, se připojujeme k výzvě církve, abychom nad zisk, kontrolu a efektivitu postavili lidi – zejména ty, kteří jsou nejvíce postiženi vykořisťováním, vyloučením a zhoršováním životního prostředí.
Integrální ekologie v digitálním věku
Encyklika Magnifica humanitas potvrzuje integrální ekologii jako základní optiku, skrze niž jsme povoláni rozeznávat Boží naději pro nás v skutečnostech, v nichž dnes žijeme, včetně vývoje a využívání umělé inteligence.
Encyklika, která přímo navazuje na učení encyklik Laudato si’ a Fratelli tutti, nám připomíná, že ekologické, sociální, technologické a duchovní krize jsou hluboce propojeny.
Technologie není neutrální. Vývoj a využívání umělé inteligence ovlivňuje mezilidské vztahy, ekonomiku, ekosystémy, pracovní trh, komunikaci i samotnou lidskou důstojnost. Encyklika Magnifica humanitas nás vybízí k tomu, abychom si kladli obtížné, ale nezbytné otázky:
– Komu technologie prospívá?
– Kdo je nucen nést její náklady?
– Jakou budoucnost společně budujeme?
– Jak může umělá inteligence sloužit společnému blahu, místo aby prohlubovala nerovnost a vyloučení?
Technologie musí sloužit lidstvu a stvoření
Encyklika vyzývá lidstvo, aby „odzbrojilo“ umělou inteligenci a způsoby, jakými jsou technologie vyvíjeny a využívány. Toto „odzbrojení“ neznamená odmítnutí inovací, ale odklon od systémů zakořeněných v nadvládě, zisku a kontrole směrem k budování civilizace lásky, kde může vzkvétat lidská důstojnost, solidarita, subsidiarita a péče o stvoření.
Technologie vždy proměňovala náš svět a církev není proti technologickému pokroku. Papež Lev XIV. naopak vyzývá k větší rozvážnosti, jasnosti a odpovědnosti při utváření a zavádění technologií.
To zahrnuje uznání ekologických důsledků infrastruktury umělé inteligence, včetně masivní spotřeby energie a vody, jakož i rostoucích forem digitálního kolonialismu, kdy jsou data, pracovní síla a přírodní zdroje získávány z ohrožených komunit ve prospěch mocných.
Péče o náš společný domov nyní zahrnuje také reflexi toho, jak jsou technologie navrhovány, poháněny a řízeny.
Vztahy jsou důležitější než efektivita
Jádrem nauky encykliky Magnifica humanitas je připomenutí, že vztahy jsou podstatou toho, kým jsme: vztahy s Bohem, mezi sebou navzájem a se vším stvořením.
Ve světě, který se stále více zaměřuje na rychlost, produktivitu a optimalizaci, nám papež Lev XIV. připomíná, že nejsme předurčeni k tomu, abychom byli efektivní, ani k tomu, abychom se odtrhli od reality a žili pouze v digitálním světě. Jsme povoláni k tomu, abychom byli plně přítomni jeden druhému, trávili spolu čas, rozjímali, naslouchali a dokonce i společně „ztráceli čas“ – zejména ve stvoření.
Encyklika nás vybízí k znovuobjevení vztahů v těle a autentického lidského setkání v době, která je stále více formována digitálními systémy.
Výzva k ekologickému obrácení a jednání
Jako hnutí věnované ekologickému obrácení přijímáme tuto encykliku jako dar i jako výzvu k jednání.
Každý z nás je povolán k tomu, aby uznal, že jsme součástí Boží velkolepé lidskosti a že všichni máme svou roli při budování civilizace lásky. To zahrnuje záměrné rozlišování toho, jak se umělá inteligence a technologie formují, implementují a používají v našich osobních životech, školách, náboženských společenstvích, podnicích a vládách.
Zveme společenství po celém světě, aby si pečlivě přečetla Magnifica humanitas, společně o ní přemýšlela a přenesla její poselství do konkrétní činnosti v rodinách, školách, diecézích, na pracovištích a v místních společenstvích.
Když společně začínáme přemýšlet o této encyklice, zveme vás, abyste zvážili:
– Jak digitální technologie formují tvé vztahy s lidmi, tvůj vztah ke stvoření a k Bohu?
– V jakých ohledech podle tebe umělá inteligence chrání a poškozuje lidskou důstojnost?
– Co pro tebe znamená výzva k životu v duchu integrální ekologie v kontextu digitálního věku?
– Jak mohou naše společenství zajistit, aby digitální technologie lépe sloužily společnému blahu, a nikoli zisku a moci?
– Jaké konkrétní kroky můžeme podniknout, abychom sladili inovace se spravedlností, solidaritou a péčí o stvoření?
Církev hraje zásadní roli při zajišťování toho, aby digitální technologie sloužila lidské důstojnosti, spravedlnosti, míru a rozkvětu celého stvoření. Kéž v této nové době pro lidstvo, která přináší tolik příležitostí i hrozeb, pokračujeme v společné cestě s odvahou, rozlišováním a nadějí – a budujeme svět, v němž mohou vzkvétat lidé i náš společný domov.
Další zdroje
Vatikánské dikasterium pro integrální lidský rozvoj také vydalo pastorační sadu materiálů, která má komunitám pomoci lépe porozumět dokumentu Magnifica humanitas a zamyslet se nad ním.
Sada obsahuje:
– Zkrácené shrnutí kapitol
– Klíčové citáty a biblické texty
– Otázky k zamyšlení a modlitby
– Praktické aktivity
– Materiály pro mládež a děti
Modlitba ve stvoření je jednoduchý a účinný způsob, jak začít procvičovat plnější přítomnost bez digitálních rozptýlení. Zveme komunity, aby tyto materiály využívaly k modlitbě, dialogu, rozlišování a činnosti v oblasti integrální ekologie, lidské důstojnosti a technologie.
Nejnovější komentáře