Vzkříšení Lazara a povolání k péči o život
Pátou postní neděli stojíme před Lazarovým hrobem (Jan 11,1–45). Vzduch je prosycen smutkem. Martina slova jsou bolestně upřímná: „Pane, kdybys tu byl…“ A Ježíš se nepokoušel situaci narychlo napravit. Plakal. Před zázrakem je soucit. Před příkazem je srdce pohnuté láskou.
Půst nás vybízí k návratu k srdci. V tomto evangeliu se setkáváme se srdcem Kristovým, které není vzdálené utrpení, ale je otevřené a zranitelné. Dovoluje si cítit zármutek truchlící rodiny. Stojí před realitou smrti a neodvrací zrak.
Spolu s exhortací Dilexit nos, 31 se modlíme:
„Ať vylévá poklady svého světla a lásky, aby náš svět… znovu získal to nejdůležitější a nejnutnější ze všeho: své srdce.“
Odpovídat na nářek země s pozorným srdcem
Odpověď na nářek země – cíl Laudato si’ pro tento týden – začíná srdcem, které odmítá lhostejnost. Je to stejné srdce, které nám Kristus ukazuje u Lazarova hrobu: přítomné v zármutku, pohnuté k lásce ještě předtím, než jedná. Jsme zváni, abychom odpověděli se stejným soucitem a pozorností.
Dnes se tato výzva stává skutečností na mnoha místech po celém světě.
V oblasti Dupax del Norte na Filipínách čelí zemědělci a domorodé komunity velké nejistotě. Jejich životy jsou úzce propojeny s řekami, lesy a půdou jejich země. Když společnost se zahraničními vazbami získala povolení k průzkumu ložisek nerostných surovin na ploše 3 100 hektarů, mnoho obyvatel mělo pocit, že jejich hlasy nebyly plně vyslyšeny.
Z obavy o svou zemi a budoucnost vytvořili členové komunity lidskou barikádu – prosbu, aby byli viděni, vyslyšeni a chráněni.
Situace se vyhrotila, když soud nařídil rozehnání demonstrantů. Organizace na ochranu občanských práv později informovaly o násilných zatčeních a nepřiměřeném použití síly, včetně nasazení těžce ozbrojené policie a zásahové jednotky SWAT.
V takových chvílích klade evangelium zásadní otázku:
Kdo skutečně naslouchá?
Kdo se postaví na stranu zranitelných komunit a Země?
Obnovení života tam, kde je omezen
Ježíš stojící před Lazarovým hrobem nepopírá realitu smrti. Pojmenovává ji a pláče nad ní. Ale také volá za její hranice: „Lazare, pojď ven!“
Toto není jen příběh o zázraku. Je to zjevení toho, kým je Bůh a kým jsme i my povoláni se stát. Kristovo srdce nepřijímá smrt jako poslední slovo. Láska směřuje k obnově. Život je povolán, i když se zdá, že je svázán a pohřben.
Když však Lazar vychází, je stále ovinut pohřebním plátnem. Ježíš se obrací k společenství: „Rozvažte ho a nechte ho jít.“
Vzkříšení vyžaduje aktivní účast. Vyžaduje ruce ochotné rozvázat to, co život dusí. Odpovídat na volání země tedy neznamená pouze postavit se proti tomu, co škodí stvoření. Znamená to uvolňovat život všude tam, kde je svázán: obnovovat důvěru, posilovat dialog a doprovázet společenství v rozlišování. Znamená to odmítnout cynismus a zvolit si péči.
Bůh, který pláče, je Bůh, který obnovuje náš společný domov
Návrat k srdci znamená klást si obtížné otázky. Kde jsem otupěl vůči ekologickým ztrátám? Kde jsem přijal rozdělení a nespravedlnost jako nevyhnutelné? Kde jsem zapečetil kámen, protože se mi zdálo bezpečnější nedoufat?
Kristus stále stojí před hroby naší doby: zdevastovanými ekosystémy, umlčenými společenstvími, rozbitými vztahy. Stále pláče. Ale také stále volá.
Možná, že v tomto postním období není pozváním nejprve všechno vyřešit, ale naslouchat hlouběji. Nechat soucit narušit náš komfort. Dovolit Kristu, aby do našeho zraněného světa vylil „poklady svého světla a lásky“, abychom i my mohli znovu najít své srdce.
Jak se blížíme ke Svatému týdnu, pamatujeme si: Bůh, který pláče, je Bůh, který obnovuje. Bůh, který volá Lazara, sám vystoupí z hrobu. Smrt nebude mít poslední slovo.
Otázka k zamyšlení:
Kde vnímám známky smrti ve stvoření – a kde jsem zván, abych se staral o život?
Nejnovější komentáře